Das Programm eines Tages
Spektakulär, einzigartig und symbolisch
In Perpignan findet ab 15 Uhr ein Umzug durch die Stadt statt, der von der Kirche Saint-Jacques de Perpignan ausgeht. Ein Weg, der die vier historische Kirchengemeinden der Stadt: Saint-Jacques, Saint-Jean, Saint-Mathieu und La Réal durch jede der Kirchen in diesen Vierteln führt.
Untermalt von Trauer- und religiösen Gesängen und dem Klang von Trommeln führt der Regidor den Zug an und lässt dabei seine Glocke klingen. Der Regidor und die Büßer, die in traditionelle Gewänder gekleidet sind, durchleben auf ihrem Weg durch die Stadt die Stationen der Passion Christi.
Das Gewand des Büßers : das ikonische Caperutxa
In Schwarz oder Rot tragen die marschierenden Büßer eine Tunika, gegürtet mit einem Kordel. Das Seil, mit dem auch die Schleppe gehalten wird, hat je nach Stadt eine andere Farbe.
Die Caperutxa ist die Kopfbedeckung auf ihren Köpfen. Sie ist ein Schleier, der als Zeichen der Demut angebracht wird und einen sehr spitzen Kegel bedeckt. Sie beginnt also oben an der Spitze und reicht bis zu den Schultern, um ihre Gesichter zu bedecken, sodass nur noch ihre Augen zu sehen sind. Die Symbolik dieser Kopfbedeckung besteht darin, alle Menschen auf die gleiche Stufe zu stellen.
Auf dieser befindet sich das SkapulierDas Skapulier ist eine Art Wappen aus Filz.
Verstehen Sie mich nicht falsch, die Büßer können die Prozession sichern barfußDiejenigen, die Schuhe tragen, müssen schwarz sein.
Frauen in der Prozession
Was die Frauen betrifft, so tragen sie Trauer, sind schwarz gekleidet und haben eine Mantille aus Spitze auf dem Kopf.
Mehrere Jahre alt
Die Prozession kehrt in die Straßen von Perpignan zurück!
Die Sanch-Prozession stammt aus dem 16. Jahrhundert und geht zurück auf 1416. Die Dominikanermönche begleiteten die zum Tode Verurteilten bis zum Schafott. Ihre Aufgabe war es die Verurteilten zu verteidigen vor den Geißelungen der Menge und ihnen ein religiöses Begräbnis zu garantieren.
Dieser katalanische Brauch, der jedes Jahr mit Inbrunst erwartet wird, wurde eine Zeit lang beiseite geschoben, da er von den französischen Behörden als zu spanisch und zu barock angesehen wurde. In den 1950er Jahren wurde er von J. Deloncle, dem damaligen Konservator des Museums von Perpignan und Mitglied einer Gruppe zur Verteidigung der katalanischen Traditionen, wieder in der Stadt eingeführt. Diese Wiedereinführung wurde von der Stadtverwaltung und der Diözese bestätigt.
Viel mehr als eine Parade in Kostümen, diese lebensgroße Darstellung enthüllt das charakteristische Gewand des Büßers und ermöglicht eine Rückkehr zu den katholischen und katalanischen Traditionen.
Das Vokabular
Die Sie brauchen werden, um das Ritual der Sanch-Prozession zu verstehen!
- Misteri: Ein Ensemble, das aus der Statue, ihrem Tablett und den Tragearmen besteht. Das Ganze wird mit Blumen und Stoffen verziert. Ihre Baumaterialien können variieren (mehrfarbiges Holz, Pappmaché, Holzpaste oder sogar aus Eisen).
- Regidor: Er ist so etwas wie der Dirigent der Prozession.
- Caperutxa ( Kapuze): Wie wir gesehen haben, als es darum ging, die Kleidung der Büßer zu beschreiben, ist es die Kapuze oder Haube, die als Kopfbedeckung getragen wird.
- Forqueta: Das ist die Struktur, die es ermöglicht, den Misteri bei Zwischenstopps auszuruhen.
- Goigs und Passió Sagrada: Dies sind die religiösen katalanischen Felder, die den Rhythmus der Prozession bestimmen und der Prozession einen frommen Charakter verleihen.
- Campaneta: Sie ist Teil des Aparats des Regidors und gibt den Takt vor.
- Creu dels Improperis: Aus dem Französischen das "Kreuz der Schmähungen"; es ist das große Kreuz, an dem die Gegenstände angebracht sind, die während der Passion Christi verwendet wurden. Im Allgemeinen steht es an der Spitze der Prozession.